映一の言いたい放談 &マルクス主義Q&A

日の丸、君が代問題


@日の丸問題は、単に、法制化、強制問題だけではない。もちろん、アメリカでも
 国旗、国歌の強制はしていないという事実があるが。

A日独伊は、かつて、三国同盟を形成し侵略戦争をおこなった。
 ファッシズム、軍国主義国家として。
 ドイツのハーケンクロイツ(鍵十字)はナチスの党だけの旗ではなく、第三帝国
 として、国旗が使われた。当然、ドイツもイタリアも国旗は、戦後
 変わった。日本だけが、大日本帝国から民主主義日本国にかわったにもかか
 かわらず、天皇を賛美する、「君が代」を残し、戦争
 犯罪人である、天皇を認め、日の丸という国旗を残してしまった。
 日本が民主主義国家だとしても、後世に禍根を残してしまった。
 君が代は歌の内容が問題である。この歌の内容は
 天皇(君)の代が永遠に続くことを願っている、というような
 内容です。つまり、以下のごとくです。
 君が代⇒君の代⇒天皇主権の世の中は
 千代に八千代に⇒千年つまり半永久的に
 細(さざれ)石の巌(いわお)となりて⇒小石が大きな岩となって
 苔の生すまで⇒さらにその岩から苔が生えるまで
 天皇主権の国家が永遠に続くことを願った、
 右翼的考えを含んだ歌です。現在は国民主権であり、
 国民主権は憲法で規定されているわけだから、
 現代には通用しないのです。


 Bマルクス主義でいえば、国家は、資本家と労働者の対立をもった
  ブルジョア(資本家階級の国家である)=幻想的、共同体である。
  もちろん中間層も増えたり、この考えには同調できないひともいる。
  つまり、国民が、皆一緒の共同体=国家のメンバーだということ
  である。しかし、そのようなことは、幻想である。
  マルクス主義を否定するか、理解していない人だって
  こんな国旗や、国家が歌われることは、現在および過去何十
  ねんにもわたり、疑問を呈しているであろう。
  そうした、国家の国旗などに反対するのは当然である。

 以上は、要約であるが、これをもとにして、国歌、国旗を論じたい。
 現在の左翼陣営では説得、論点が弱い。
 
  
小さな政府について(小泉路線の行く末)2004   改訂、2010/11/14

まえがき

この小論は、小泉政権の中、私の資本論講座の中で、スポットで自分のサイトに掲載したものです。

2008年、アメリカのリーマンブラザーズの経営破綻から百年に一度と言われる世界恐慌、また2009年のドバイ信用不安、いわゆるドバイショックのもっと以前に書かれたたものです。

その後、金融不安恐慌、新自由主義が破綻し、アメリカ、日本などで大きな格差社会が登場

しました。このような中で、構造改革の推進者であった、中谷巌氏が、「資本主義はなぜ自壊したのか−日本再生への提言」を著し、自らその過ちを認め、転向を表明し、ほかのマルクス主義経済学者、その他の人々もその重大な誤りを指摘し、多数の批判書もでました。

すでに、日米に限ってでも、大手の企業が破綻に追い込まれ、労働者、人民は多大な被害

をこうむっています。最近では竹中の推奨で作られた、日本振興銀行の破綻、その余波を受け

エステサロン「ラ・パルレ」が連鎖倒産 民事再生法の適用を申請。

ところで、その後ブッシュに変わりアメリカは、オバマ政権、日本には民主党政権が誕生しました。

管政権は、事実上、後に述べる「第三の道」を歩むと表明しています。

私も民主党 −鳩山−小沢−管に対してはまた、「第三の道」にたいしては当然批判がありますし、決して、この党を全面的面的にも支持することはできません。イギリス労働党のブレア・アメリカ民主党のクリントンは小さな政府論が国民経済の活性化を招いた側面を評価しながらも、失業者への技術教育や社会保障の一部復活などによって中産階級の没落を防ぎ、貧富の格差の是正を目指しました。ブレアやクリントンは自分達の路線を福祉国家とも小さな政府とも違うという意味で第三の道と呼びました。第三の道は貧富の格差の拡大に悩む各国の中産階級の支持を受け、EU各国で社会民主主義勢力を復権させました。左翼の主張として、社会主義を提示するのが、常道であることはわかります。

が、単なる、民主党に対する批判、論評、打倒を叫ぶ、だけではかえって自民党を利すものにさえ、なりかねないと思います。自民党は、財界との癒着、かつて幾度か、右翼団体とか、暴力団とつながりが指摘された黒い霧の党です。自民党の政権構想、策動にたいしても、厳しい眼を向け断固たる、批判対決をするべき
だと思います。

 

2010..10    高林社会科学研究所員 高林 映一

 

 

小泉政権構造改革の末路(小さな政府批判)

 

小さな政府というのは、もともとは、アダム・スミスが提唱したもので、安上がりの政府ともいわれています。資本主義は、市場のなすがまま、すなわち、自由放任にしておけばおのずと、神の見えざる手(invisible hand)によって、経済は 自動的に安定し国富が得られるというものです。これは国防と警察に役割を限定するもので夜警国家とも言われています。

 しかし、資本主義が発展してくると、10年周期で恐慌がおきたり、資本家と労働者の格差、貧富の格差もでてきました。博愛主義者や社会主義者などが社会政策を提起し、労働運動も活発化して部分的な改良政策や社会政策も講じられました。マルクスやエンゲルスは資本主義の根本的な矛盾を指摘し新しい社会を目指し理論および実践活動を行いました。
その後、イギリスに変わり、ドイツ、アメリカが世界の中心国となり、独占、寡占資本主義から帝国主義、植民地獲得競争へと世界は変貌してきました。ロシアでは社会主義国ソ連が成立しました。それから、資本主義の矛盾は1929年に始まる世界大恐慌として爆発しました。この時期を前後して、ケインズが「一般理論」、「自由放任の終焉」などで、恐慌対策を講じました。アメリカのニューディール政策もそのひとつであります。
しかし、中心各国の帝国主義的侵略の結果、経済はブロック化しファッシズム、軍国主義も登場し第二次世界大戦が勃発しました。
戦後は米国及び日本はケインズ政策に基づく、いわば大きな政府のもとでの福祉資本主義、修正資本主義経済政策をとってきました。
これは、大きな政府ともいうべきものでしたが、修正資本主義的なもので、資本主義を根本的に変えていくものではありませんでした。

そして、1970年、石油危機のころ、スタグフレーションというような新現象にたいして、ケインズ政策では部分的な対処しかできなかった。つまり、インフレーションのもとで、停滞(stagnation)が起こるということです。

従って、政府が公共事業に積極的関与し、公共事業に公共支出を行っても景気は回復しなかったのです。
また、ミクロとマクロをミックスした新古典派総合という経済理論も生まれました。
代表的な経済学者はサミュエルソンです。アメリカでは、この理論が一時は大勢を占めました。

ところが、イギリスの停滞、また、ソ連、東欧の崩壊などから市場万能経済の台頭がみられるようになりました。
欧米ではレーガノミックス、サッチャリズムというような反ケインズ派の小さな政府論が頭をもたげてきたのです。各国の政権もこれらの主張を鵜呑みにした政党が握り、その政策をもって、政治をおこないました。
経済学者としてはフリードマン、ハイエクなどで、マネタリスト、新自由主義者、合理的期待主義者、ともよばれています。

しかし、ハイエクの経済理論は、社会ダーウイニズムとよばれる”弱肉強食”の概念が基になっています。

ダーウインの進化論はこれまでの、キリスト教の神による生物創造論を批判した画期的なものでした。しかし、その自然淘汰説を、人間社会なかんずく資本主義社会に組み入れた場合、大変なことになることはいうまでもありません。社会的弱者、障害者などは片隅に追いやられ、権力者、金持ち、など”勝ち組”のみがまかりとおる世の中ができてきます。現在はそのような状況にあります。 いわゆる「勝ち組」「負け組」という

差別も甚だしい言葉の氾濫です。
こうした結果、軍事支出の削減が出来ずアメリカをはじめ、イギリスの経済は、大きな格差社会や悪徳政治がまかりとおる大混乱の社会が生じました。
日本では中曽根内閣で国鉄の民営化が始まりました。臨調です。
小泉、竹中、安部、福田らのやっていること、やってきたことは、この猿まねでしかなく歴史を過去にひきもどすものでしかありません。最近、日本においてとみに年金改悪、社会保険の改悪、社会保障の改悪などで、文字どおり格差社会ができてきているのはこのためです。

また、自民党政府による、やらせ「教育改革タウンミーティング」、戦前の特高まがいのイラク戦争反対者のブラックリストの制作。特別秘密法案、の成立、君が代、日の丸などの強制、叙勲制度による戦前軍国主義の復活策動。
悪徳都知事=ファッシスト石原によるヤクザ、暴力団なみの差別発言、公費,都政 の私物化などとともに、また芸能界と政界で、石原軍団、まで含んだ石原ファミリー(政治的クズの集まり)などと一体になって自民党は悪政の限りを尽くしています。
憲法改悪はその第一歩で崩壊寸前のファッシスト党=自民党。創価学会=公明党も付和雷同し、自民党の片棒をかついでいます。公明党などはかつて社公民路線をとっており、まがりなりにも反戦の立場であった。

それが、PKOやイラク侵略戦争に賛成した自民と癒着からの離反は、集団的自衛権の問題から、あらゆる宗教団体とともにおこるでしょう。又自民党の中での、内紛が起こりつつあります。
JR尼崎事故をはじめとする相次ぐ日本でのJRの列車事故は民営化、そしてアメリカにおけるカトリーナ(米南部を襲った超大型ハリケーン)の惨事などは連邦危機管理庁(FEMA)の民営化による予算削減が原因です。2006年の埼玉県ふじみ野市の小学生のプール事故なども、小泉改革の民間委託によるものであり構造改革の結果です。「官から民へ」「改革を止めるな」の結果はこんなものでしかないのです。

また、民営化は日教組、全逓,自治労など労組の破壊をともなって行われており、これでは右翼=暴力団の片割れとなんら変わりはありません。
実際、小泉、石原や安部や、かつての
「日本は神の国」とのたまわった森喜朗元首相(時代錯誤もはなはだしい、こんな人がかつて文部大臣をやっていた)が、

軍国主義者、神道や右翼、暴力団と癒着していることは火をみるより明らかである。
また、イギリスではサッチャー政権のもと、学校給食の民営化によっても、社会の混乱が生じました。つまり、新自由主義の民営化や規制緩和は利潤追求にともなう効率化が第一の目標となり、安全性は二の次になった結果です。

採算の合わない国鉄の地方路線の廃止、便利であった、地方の郵便局の取りやめなど、このような逆流するような資本主義の行く先は社会の格差をより一層拡大させ、社会の大混乱を招くものでしかありません。市場原理主義は、国民に自己責任、自助努力をもとめるだけで、多数の国民に犠牲者をだしています。
新自由主義をはやくから批判した、科学史、数学史専門の佐々木力氏はその著書「マルクス主義科学論」で以下のように述べています。
「新自由主義のイデオロギーは、たしかに一定期間、支配的思想となって機能するであろう。では、新自由主義の一時的勝利は『歴史のおわり』を刻印するであろうか?しかし、残念ながら、唯物論を奉ずるノンコンフォーミストは、そのような形而上学的歴史観を信じない。新自由をも不均衡に導き、ついには衰退へとむかわせてしまう『強力な歴史的要因というものがある』。
経済自由主義が唱導する私有化=民営化」によって、世界中の労働をめぐる環境は悪化の一路をたどっている。利潤を産出するものとその利潤を集中的に手中に収めうる者との経済格差は史上空前
のものとなった。」

自死者、医者にかかれない病人、ホームレス、失業者等々。
 ちなみに、テロ対策を口実としたイラク侵略戦争、アフガン戦争などは、米国などによる中東での石油資源の利権や既得権の維持、拡大が目的であり、また過剰兵器の排出によるものが原因と言っても過言ではありません。
つまり、米国などは、新鋭兵器の開発による兵器の老朽化により、これらの処分に困っての戦争を引き起こすのです。
 帝国主義、資本主義は、こうした政策でしか、体制を維持できないのです。

結局、近代経済学は、ミクロ理論やケインズ理論、新古典派総合でも、新自由主義と呼ばれているる、ハイエク、フリードマンの理論でも破産しているということです。
イギリス労働党ブレア政権やアメリカのクリントンは、
「第三の道」という、福祉的社会を含んだ、選択しましたが、これは資本主義を決定的に変えるものではありません。ブレアやクリントンは自分達の路線を福祉国家とも小さな政府とも違うという意味で第三の道と呼びました。第三の道は貧富の格差の拡大に悩む各国の中産階級の支持を受け、EU各国で社会民主主義勢力を復権させました。
 しかし、ブレア政権のもとでも、イラク侵略戦争に加担し、多くの被抑圧民族、人民を殺害、したり、廃人、障害者、傷害者にしているのです。
もちろん、新自由主義、ケインズ主義などの経済理論批判はもっと、本質的におこなうべきであろうが、ここでは最小限に留めたい。近代経済学やその政策が誤っているからといって、短絡的にマルクス経済学の正当性を言うことは出来ないことはもちろんです。しかし、資本主義では法的な民主主義(自由、平等)が基本であり、経済的には民主主義ではなく、不平等、不自由がまかりとおっているということにつきると思います。もちろん、法的な平等さえも保障されていません。資本主義の矛盾が露呈し再び、マルクスの理論を復権させ、被抑圧民族等のの抵抗闘争労働者の闘い、学生と連帯し日米帝国主義を打倒するべき時がきたと思います。 後日、別項をもうけこの事実、根拠をあきらかにします。

.:第三の道

単純な「弱者への再配分主義)」ではなく、また(その反動として)政治的再配分を否定する(新自由主)ことも無い「第三の立場」のこと。ここでは、「競争参加動機のある者への再分配」を実現するために、「機会の平等」が志向される。

この立場を標榜している者としては、社会学者アンソニー・ギデンズが有名である。また、現代においては、イギリスブレア政権が実践しているとされている。

                                          了

 


高林社会科学研究所が発足し10年有余、主としてホームページ分野において現代社会の土台、根幹となる経済学の分野において、僅かながら、問題提起や、資本論についての解説や断片的なキーワードによる資本論のについて、コラムのなかで語ってきた。また、掲示板への書き込みも、少ないとはいえ内容的な物も多い。
が、本格的分析解説になると、まだまだ、不十分といわざるをえない。したがって、本格的研究活動を、続けるために、当研究所独自の、研究会を設けるつもりである。もちろん、他の研究会や、集会などとも場合によっては、参加したり、連帯したりすることを排除するものではない。
ところで、この間の国内外の政情は急速に進展してきている。
アメリカによるイラク侵略戦争を始め、日本における憲法改悪策動、教育基本法の改悪、君が代、日の丸の法制化、イラクへの自衛隊の派遣、特定秘密法案の制定、消費税の値上げ、集団的自衛権の提案などますます悪化してきた。したがって、2005年の3月以降の当研究所の課題としてつぎのような目標、及びスローガンを掲げる。(これは未だ、暫定的なもので、完全なものではないが、当面の課題として掲げる。また、この文章、スローガンは、ごく一部の人にだした今年度の年賀状の文章を少し書き改めたものであるので、不自然で、的をえていないところもあるが一応掲載することにする
.マルクス主義、資本論をより深く研究すると同時に現代資本主義、現代帝国主義に対する、新たな分析をする。
当研究所は、政治団体、政治サークルとも、ことなるので、時事放談のようなもの掲載するが
スローガン、政治組織的スローガンなどは作らないし、掲載しない。

                                      
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    中国に対する疑問

中国は一貫して反米帝を貫いた のでしょうか。

米中和解においてニクソンとの握手、日中条約の締結のなかで、中
国はやはり「敵の敵は味方」と言う論理の対外政策へ1970年、
文革終了後、対外政策を転換していったのです。
すなわち、ソ連を従来の修正主義から社会帝国主義と規定し直しそれまでの「反米世
界統一戦線」から、反ソ優先の「国益外交」へと政策転換しました。
この外交は、ベトナムの闘いの圧殺、第二次印パ戦争での米国と一緒になった、パキ
スタン支持、チリ軍事政権の承認、また日米安保条約などが単にソ連への軍事力的抑止力になるということでの歓迎にま
でいたった「国益中心」の反動的なものでしかなかったと思われます。
こうした世界情勢に1970年代にあったのです。

        
       血液型と差別の問題


1.いわゆる世間に流布している、血液型と性格、相性などの判定が、いかに
いい加減で、非科学的であることを少しのべてみたい。私は医者でもなく、その筋の専門家ではないが、まず、医者は
医学的にはなんの関係もないことを強調するであろう。
それに、性格という曖昧な形のないものと、血液型という形のあるものとの関係を論ずるのもおかしな話である。また、なにより、O型はどうの、A型はどうのと、いかにももっともらしく語ったり、しまいにはXX型は欠陥があるなど
ということもあり、これは著しく差別を助長しているといわなければならない。また、放送や、出版分野でのこの手の本もぞくぞく、出版されている
という。
血液型はA,B,AB、Oなどだけではなく、地球上の人類にはもっとさまざまな血液型もあることを、ある本で読んだ。以上、差別問題のひとつとして、問題提起してみた。以下にAsahi.com からの引用を試みた。

各放送局向けに血液型番組、配慮求める要望 BPO
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 放送への苦情に対応している第三者機関「放送倫理・番組向上機構」(BPO)の「放送と青少年に関する委員会」は8日、血液型を扱う番組に配慮を求める各放送局向けの要望を発表した。

 同委員会によると、視聴者から血液型番組に対して、「性格とは関係がないのに科学的根拠があるかのように装うのはおかしい」といった意見が目立ち始めたのは6月から。4月から11月までに約150件の意見が寄せられた。この間の血液型番組は、コーナーとして取り上げたものも含め民放で49本だった。

 要望は、「血液型で人を分類、価値付けするような考え方は社会的差別に通じる危険がある」とし、各局に対し、血液型で性格が決まるといった見方を助長しないよう求めている。 (12/08 22:24)


マルクス主義Q&A ここでは過去に当サイトの掲示板に書き込みのあったご意見、ご質問
                      にたいしての、私の回答及び見解の主なものを掲載致します。

Q.1自然科学と社会科学との差違と類似についてはとても良くわかりました。ただ、唯物史観についてほとんどかかれていないようですが、そのへんのところを知りたいと思います。
                                              浩太
A.私のホームページを見て頂き有り難うございます。
唯物史観についての解説や論評はまだ、このホームページが完成前にアップロードしてしまったためもあり、ほとんど述べてはおりません。
一部前書きの”社会科学とは”において、「経済的社会構成体
をひとつの自然史過程としてつかむ」というところで、若干
その点にふれています。
マルクスの3大発見は、剰余価値の発見と唯物
史観の発見であると喝破しています。しかし、私はそれに労働者の発見を入れます。これは、初期マルクスの「ヘーゲル法哲学批判序説」において変革の担い手としてのプロレタリアートです。剰余価値の発見の方は資本論などに詳しくのべられています。他方、唯物史観のほうは
”ドイツイデオロギー”など、初期マルクスに詳しく述べられ、後年エンゲルス、レーニンなどによってコンパクトにまとめられたと思います。土台(下部構造)が上部構造を規定する
ということで、それはヘーゲルの観念的弁証法を、唯物弁証
法に高めることによって完成されたと言えます。
その移行が生産力と生産関係の矛盾、衝突によって アジア的
 古代的、封建的、近代ブルジョア的諸生産様式に移行していくということです。これがイデオロギー的仮説であるとの考え方もある。この点についても後にふれ、詳述したいとおもいます。

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Q2.はじめまして。私は大学で歴史を学ぶものですが、封建社会で
の搾取と資本主義社会での搾取とはどのようにちがうのでしょうか。 nakamura
Aご質問ありがとうございます。
私は大学及びその他の専門の研究者ではないので、即答はできないものもあります。が、とりあえず、私の見解を述べてみます。
歴史を学ばれているのであれば、経済外的強制という言葉を耳にしたことがあるかと思います。
封建社会の農民はいわゆる暴力によって、土地に緊縛されていたと言ってよいでしょう。江戸時代をとってみると、年貢が苦しいからと言って、土地を離れる(逃散)ことで、都市にでるようなことをすれば、打ち首になります。
これが、経済外的強制ということでしょう。
これにたいして、資本主義社会では、経済的強制ということが
なされているわけです。これは、労働力を売らざるをえないという目に見えない強制のことをいっているわけです。
資本制社会では生産手段を持たない労働者が働くすなわち(労働力)を売ることを強制されているわけではありません。つまり、法律では罰せられないが、生活できない、食べていけない
という、目にみえない強制があるわけです。これが、経済的
強制です。
市民革命などを経て、法の上の自由が認められ、移動、職業選択が自由になります。しかし、生産手段からも自由=すなわち生産手段を持っていないということになります。マルクスはこれを二重の意味での自由と言う表現をつかっています。
次に封建社会は搾取ということが、領主のもとで3日働き、自分の土地で3日働くというように、あるいは5公5民というように、搾取が目に見えるような形態をとるのにたいして、資本制社会では、搾取がハッキリと目に見えない形態をとっている
と言う点がことなっていると思います。搾取の隠蔽ということです。
搾取率が剰余価値率として、価値という形態をとっているといった点が、封建社会とは異なると思います。
               このページのトップへ↑
    Q.3.マルクス主義経済学の破綻
3.中国が1978年に改革解放、市場経済路線を導入し、ソ連が1991年に崩壊し、共産党が解体され、北朝鮮が飢餓や貧困にあえぐ
のは、マルクス主義経済の欠陥が露呈し、思想的に失格と判断され
たからだと私は思います。
もしこの考え方に不同意であれば、貴方はどのような原因とお考えですか?。 山本よしお

私のホームページを見て下さり、又ご質問というか、ご意見
有難うございます。
貴殿のご意見はありふれたというより一般的な疑問で、そう考えて
いる人たちも現在、多いでしょう。しかし、中国の路線、ソ連
の崩壊、北朝鮮の飢餓などの例を挙げ、そこからマルクス主義
経済学の破綻を説くというのでは、いささか短絡すぎはしないでしょうか。まず、中国、ソ連、北朝鮮な どが本当に、マルクス主義やマルクス経済学に基づいた、社会主義社会であったのか、あるいは現在そうなのか ということも問題でしょう。
それに、マルクス経済学は資本主義の分析が主で、社会主義
については、ハッキリした画像を描いていない という面
も一部あるとは言え、資本論その他の著書で明らかにしています。その辺のところは、これから私も、 このHPのなかで述べてゆきたいと思っていたところです。
マルクス主義経済学がすべて万能であるというわけではありませんが
貴殿のいわれる事態になったのは、一国社会主義であったから
周囲の資本主義との競争に敗れた、もともと社会主義ではなく
国家資本主義あるいは過渡期の社会主義であったなどさまざまな見解もあります。一般的にも、ソ連 型社会主義であったとか
いわゆる本当の社会主義ではなかったからこういう結果となったのだという見解も今では多数を占めています。
資本主義もまた大きな矛盾、混乱、または大不況などで、決して安定した社会ではないことは貧富の差、恐慌などをとって
みればあきらかでしょう。中国などが市場経済化で一時的に潤ったとしても格差社会を生み出し、資本主義に転化し、階級社会や不平等社会に陥ることは明白です。
Q.4私は、「ゲバラ伝」を読んで以降、キューバに興味を持ち、
キューバ関係の書籍をかなり読みましたが、現在のキューバ
はドル解禁以降、ドルを持っている者と持たざる者の格差が
生じ、比類なき平等性が損なわれつつあると思います。
私の考えは、社会主義は富の再分配を行うのではなく、
貧しさを分かち合うものだという考えですので、
消費に対する欲望が人間を成長させるとは思えない。という
カストロの考え方に賛同するのですが、市場開放が進むと、
その崇高な理念にほころびが生じる気がします。

キューバの将来について何かお考えはありますでしょうか? 
                                      久家由紀浩
                このページのトップへ↑
A私の掲示板への投稿ありがとうございます。キューバに対する
関心はあるものの、ゲバラとか、カストロなど、また、キューバ革命の本はほとんど読んでおりませんので、「ゲバラ伝」でも読んでから、お返事を差し上げるつもりでした。
しかし、その余裕はないので、わたしが感じたことを述べさせて頂きます。キューバはソ連の属国であったように思います。
ソ連はその、スターリンの対内、対外政策で強権
的政策を採ったとはいえ、社会主義的な数々の肯定的な、社会保障や、八時間労働制、その他もろもろな政策を採ったと思います。それが、資本主義諸国の社会政策などに与えた影響は
まず、評価しなければならないでしょう。
しかし、冷戦と緊張関係のなかで、同じ社会主義国を属国のようにあつかい、東欧諸国やキューバに対する分業体制を敷いたこと、つまり、キューバは砂糖など農業国としてしか、認めようとしなかった。このことが、キューバの自立化すなわち、工業化を遅らせ、ニッケルなどや、観光産業しか、主要産業は
はなく、そのことがソ連崩壊後、キューバの経済にダメッジを与えた。工業、そのほかはソ連の援助にたよっていたので一時的には、ソ連、東欧の崩壊後、難民をが海外に流出した。
米国その他による、経済封鎖もキューバの経済の逼迫に輪をかけた。
現在は観光産業、従来の砂糖と若干の工業化は見られるが、
やはり、部分的には市場経済をとりいれているといってよいでしょう。
観光で行くなら、また、外部から見ているだけであるのであればよいところのようにおもえますが、いろいろ難題をかかえているようです。また、私事になりますが、私の知人に聞いて見たいと思います。
キューバの将来についてなどは私などはほとんど考えていない
のでこれからもう少し勉強してみたいと思っています。

あと、旧ソ連や中国にたいしてですが、市場経済社会主義論もあまりうなずけないし、国家資本主義論も規定の仕方が少し独善的であり、定義にもよるものであると現在の私は考えております。
               このページのトップへ↑
Q5.僕は情報には価値は無いと思っています。しかし、情報が商品として扱われています。この頃はコンテンツに価値があるとIT業者はやっきになっています。非常に危険なことではないでしょうか。情報は多くの人びとに共有してはじめて意味があると思うのですが。知的所有権もその範囲は制限すべきと思います。ヒト・ゲノムまでに知的所有権があるなんて
Mazak24こと白石昌規
Q6.交換価値の実態として

使用価値の概念が問題なんです。僕はサービス労働や、流通過程の労働は価値形成的でないと考えてます。根拠は第2巻の流通費のところです。資本循環が前提として議論すれば、利潤はその運動の果実とみなせる。そこから資本投下されるものが、費用として一元化されてしまう。生産費も流通費も単にコストです。それで混乱する。サービス労働や流通過程の労働は使用価値を生み出してない。使用価値は物質である以上そういえるのではないでしょうか。
労働は労働力の使用である。直接的に人びとの欲望を満たすような労働がサービス労働ととらえられないでしょうか。
マルクスの労働価値=社会的必要労働の背後には社会的分業論があると思います。貨幣が商品貨幣でなく国家貨幣である現代、冨の実体までが不明瞭になっています。それゆえ、本質的な概念まで改変すべきなんでしょうか。
決してサービス労働や流通過程の労働はない方がいいと言ってるわけでもないし、生産過程の労働の方が社会上重要だと言ってるわけでないんです。
具体的な問題としては、農業の荒廃、とりわけ酪農なんか休みもとれないきつい労働がなされるのに農家は所得がひくい。一方、マイクロ・ソフトのように知的所有権を独占、買い占により巨大な資本を形成している。ちょっとしたアイデアにより、何億円という資産をえる。これは異常ではないですか。
A.
流通過程からは、使用価値は生まれてきません。したがってマルクスは社会的空費と名づけています。しかし、売買費用、簿記費用は価値を生まないとしても、保管費用、運輸費用はなんらかの使用価  値の保存などに寄与しますので価値や剰余価値を生み出します。このことから、保管と運輸は流通過 程にまで延長された生産過程とみることができます。ここを論拠として、サービス労働まで価値を生む という論者もいるくらいです。

2.労働は労働力の使用といっても間違えではないでしょう。しかし、労働とは労働力商品の使用価値の消費、実現といった方が良いと思います。もちろん、労働力商品の使用価値とは、独特、特殊な使用価値(=剰余価値を生むという)のことですが。

3.生産過程の労働の方が社会的に重要であるとは言っていないということのニュアンスはわかるので す。いわゆる生産的労働ということでしょうか。


4.日本の農業労働などは、アメリカ型大規模農業と違い、小生産者の自営によるものですから、労働といっても、工場労働、 さらに広げていえば、情報技術の巨大な資本の労働とは、搾取
関係が違うのではないかと思います。

               このページのトップへ↑
Q.6小さな政府 というのはマルクス主義でどう言う意味ですか mika
私のホームページを見て頂き、ご質問有難うございます。
小さな政府というのは、もともとは、アダム・スミスが提唱
したもので、安上がりの政府ともいわれています。資本主義
は、市場のなすがまま、すなわち、自由放任にしておけばおのずと、神の見えざる手(invisible hand)によって、経済は安定し、国富がえられるというものです。
しかし、資本主義が発展してくると、10年周期で恐慌がおきたり、資本家と労働者の格差、貧富の格差もでてきました。
博愛主義者などがや社会政策を提起し、労働運動も活発化して
部分的な改良政策も講じられました。マルクスやエンゲルス
は資本主義の根本的な矛盾を指摘し新しい社会を目指し活動
しました。
その後、自由放任の資本主義の矛盾は1929年に始まる世界大恐慌として爆発しました。この時期を前後して、ケインズが「一般理論」「自由放任の終焉」などで、恐慌対策を講じました。
これは、大きな政府ともいうべきものでしたが、修正資本主義的なもので、資本主義を根本的に変えていくものではありませんでした。そして、1970年、石油危機のころ、スタグフレーションというような新現象にたいして、ケインズ政策では対処ができなかったのです。欧米ではレーガノミックス、サッチャリズムというような反ケインズ派の小さな政府論が頭をもたげてきたのです。経済学者としてはフリードマン、ハイエク
などです。
小泉、竹中などのやっていることは、この猿まねでしかなく
歴史を過去にひきもどすものでしかありません。最近、とみに
年金改悪、社会保険の改悪、社会保障の改悪などで、文字どおり格差社会ができて来るのはこのためです。
相次ぐJRの列車事故は民営化、そしてアメリカにおけるカトリーナの惨事などは連邦危機管理庁(FEMA)の民営化による予算削減が原因であります。また、イギリスでは上記のとうり、学校給食の民営化によっても、社会の大混乱がしょうじました。
このような逆流するような資本主義の行く先は社会の格差をより一層拡大させ、大混乱を招くものでしかありません。
資本主義の矛盾が露呈し再び、マルクス主義の復権があるのみです。
以下にイギリスのサッチャー政権のもとでの、民営化にもとずく、小さな政府の結果、をイギリスの
学校給食の実態の例をあげます。
イギリスの学校給食は、1986年に完全民営化されました。イギリスの学校給食は、1980年代の民営化をきっかけに急坂を転がるように質が落ち、伝統的な料理が姿を消してファーストフード型のメニューが主流となっていた。低価格で子どもが喜ぶ食事を作る業者が好まれた結果、メニューには加工食品を中心としたファーストフード型の食品が多く取り入れられた。イギリスの学校給食がたどった道は、公共事業は、民営化に馴染まないということを示しています。結局、民営化したため、利潤追求により、学校給食までも混乱が生じたことをしめしているのです。


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